domingo, 5 de febrero de 2017

La Historia del Perú


     INICIOS DE LA REPÚBLICA EN PERÚ


Para entender este período he convenido dividirlo en las siguientes partes:

1.- Situación política del Perú.
2.- Situación económica.
3.- Situación social.
4.- Límites del Perú al iniciar la República.
5.- Conclusiones

1.- SITUACIÓN POLÍTICA DEL PERÚ

AL INICIARSE LA REPÚBLICA LOS MILITARES ASALTARON EL PODER EN EL PERÚ, NO LE IMPORTABAN LAS ELECCIONES, NI EL VOTO POPULAR, LO ÚNICO REAL ERA TOMAR EL PODER PARA BENEFICIO PERSONAL Y DE SU GRUPO.

Al iniciarse la vida republicana, el Perú se caracterizó politicamente por la presencia fuerte de militares en el gobierno. Recordemos que los primeros gobernantes fueron:

1.- Don José de San Martín : militar argentino.
2.- José de la Riva Agüero: militar peruano.
3.- Don Simón Bolívar: militar venezolano.
4.- José de la Mar: militar colombiano.
5.- Agustín Gamarra: militar peruano.
6.- Andrés de Santa Cruz: militar boliviano.

En pocas palabras, los militares convirtieron al Estado del Perú en su propiedad personal. Por lo que el poder para los civiles estuvo negado. Recién en 1872 un civil ocupará el sillón presidencial. ( Ver Documento)

Estos gobierno militares se caracterizarón por:

1.- La falta de respeto a la Constitución Política del Perú.
2.- Los constantes golpes de Estado.
3.- Las guerras permanentes con otras naciones, por temas limítrofes o de ingerencia política.
4.- Pésimo manejo fiscal.
5.- La falta de un plan para desarrollar el país. Cada gobierno beneficiaba a su grupo político, pero no construyerón un proyecto político nacional.
De ser la joya de la corona española y dominar los mares del Sur, al iniciarse la República, el Perú politicamente perdió la importancia y el poder de épocas anteriores sobre el eje sudamericano. Países como Colombia, Argentina y Chile empezarón a crecer, mientras que el Perú entraba en un proceso de involución.
  
2.- SITUACIÓN ECONÓMICA

LAS GUERRAS DE INDEPENDENCIA HICIERON ESTRAGOS EN LA ECONOMÍA DEL PAÍS, SE PRODUJO UN EMPOBRECIMIENTO, FUGA DE CAPITALES Y EL AUMENTO DESMESURADO DEL CONTRABANDO QUE NO APORTABA IMPUESTOS AL ESTADO DEL PERÚ.

Tomemos como fuente los Informes de los Cónsules Británicos realizado por Heraclio Bonilla para entender la situación del Perú al iniciarse la República:

INICIO DE LA POBREZA EN EL PERÚ

- Las desastrosas guerras han contribuído a una mayor disminución de la ya escaza población; y la minería, que mostraba algún progreso industrial, fue obstaculizada en sus operaciones. La ruina de muchas familias ricas, la emigración de otras, y los largos sufrimientos del pueblo, debido a las continuas guerras, han originado tal pobreza y tan extensa desolación en el país.

DESCAPITALIZACIÓN

- Existió en Lima entre 1700 y 1800 un capital comercial que excedía los 15 millones de dólares. Mientras que para 1820 es inferior a 1 millón.

14 MILLONES DE DÓLARES FUERÓN RETIRADOS DEL PERÚ AL INICIARSE LA REPÚBLICA. ES DECIR EL PERÚ SE DESCAPITALIZÓ, PERDIENDO EL CAPITAL NECESARIO PARA EL DESPEGUE DE LAS DISTINTAS ACTIVIDADES PRODUCTIVAS.

La descapitalización del Perú al iniciarse la República es uno de los aspectos más negativos, se debe entender que el capital es el dinero con el cual se pueden invertir en múltiples actividades económicas lo cual repercute en el bienestar de la nación.
Se podría decir que en la época colonial el Perú tenía 15 veces mayor capacidad de inversión que al iniciar la República. Sin capacidad de inversión el país estaba al borde del fracaso. De nada vale tener recursos naturales, si no existe el capital para ponerlos en valor y comerciarlos. Ahora ¿qué ocurrió con toda la riqueza que existía en el Perú en la época colonial? La respuesta estaría que muchos magnates emigraron del país llevándose consigo su riqueza, lo cual fue dañino para la economía nacional.
Algunas personas desconocedoras de la economía exigen que se vayan los ricos del país, exactamente eso ocurrió al iniciar la República, la consecuencia fue que tuvieron que pasar varias décadas de pobreza y pobredumbre generalizada para que grupos de poder puedan capitalizarse y realizar las inversiones que el Perú necesitaba.

EL TRIBUTO INDÍGENA

- En el año 1821 Don José de San Martín eliminó el tributo indígena, sin embargo Simón Bolívar tendrá que reinstaurarlo posteriormente, debido a la falta de ingresos económicos al Estado del Perú. De esta manera los ingresos económicos del Estado del Perú eran por los siguientes rubros:
a.- Tributo indígena 31%
b.- Tributo de castas 13 %
c.- Casa de Moneda 36%
d.- Otros 20%

Esto significa que al iniciarse la República, la economía del Perú continuó siendo dependiente de los aportes obligatorios de la masa indígena. Se supone que uno de los objetivos de la independencia era la eliminación de ese rubro, sin embargo la realidad hacía que ese impuesto continuase.

INICIO DE LA DEUDA EXTERNA

- La misión García del Río , obtuvo un préstamo del Reino Unido por la cantidad de 1, 200, 000 libras esterlinas, de las cuales el Perú recibió sólo 800,000. Así en 1821 se iniciaba la deuda externa en el Perú.

3.- SITUACIÓN SOCIAL

EL ELEMENTO CRIOLLO ASUMIÓ EL PODER AL INICIARSE LA REPÚBLICA, EN FORMA GENERAL PREFERÍAN VIVIR DE LAS RENTAS Y MANTENER CAUTIVO AL MERCADO PERUANO. POCO PROPENSOS A LAS EXPORTACIONES Y AL LIBRE MERCADO NO LOGRARON DESARROLLAR UN SISTEMA CAPITALISTA PODEROSO EN EL PERÚ.
Según el registro de 1812, el virreinato del Perú estaba compuesto por:
- Población Total: 1 ´509, 551 habitantes.
- 954, 799 indios.
- 287, 486 mestizos.
- 178,025 españoles.
- 89, 241 esclavos.

LOS INDÍGENAS

LOS INDÍGENAS FUERON LA INMENSA MAYORÍA DE LA NACIÓN PERUANA, SIN EMBARGO SU ANALFABETISMO, IGNORANCIA E INCAPACIDAD PARA ORGANIZARSE EN TORNO A UN LÍDER POLÍTICO PARA ASUMIR EL CONTROL DEL ESTADO LOS ALEJARON DEL PODER Y NO GOZARON DE LA RIQUEZA PRODUCIDA POR EL PERÚ.
Al iniciar la República el Perú estaba compuesto principalmente por indios, sin embargo su capacidad de dirigir el Estado del Perú era limitado por los siguientes motivos:
- Eran analfabetos, por lo que no podían votar.
- Vivían principalmente en la región andina, alejados de la capital y centro del poder.
- Hablaban el quechua, lo cual le limitaba en la hora de participar en la política peruana, donde el idioma oficial era el castellano.

La vida del indígena al iniciarse la República podría caracterizarse por:

- Su vida dedicada a su campo de cultivo y la cría de sus animales.
- La enfermedad del alcoholismo golpeaba fuertemente la capacidad de desarrollo de los grupos indígenas. Hasta la fecha, en el año 2012 no es raro ver en la zona andina, hombres embriagándose con agua ardiente un lunes por la mañana.
- No existía el espíritu emprendedor de mejora económica, era una población adormecida y de economía autárquica.
- Su máxima festividad era la celebración del santo de la comunidad, donde al ser declarados "mayordomo" fácilmente vendían sus animales, sus tierras o se endeudaban a fin de costear los costos de la celebración de las fiestas patronales. En estas fiestas dedicadas al santo de la comunidad la población celebraba misas, comía, se embriagaba. También era un placer para el mundo indígena la corrida de toros, donde los mismos indios se metían ebrios en la plaza, exponiéndose a ser corneados por este animal.
 - Si bien es cierto que el grupo indígena era el mayoritario en la nación peruana, también es real que su ignorancia, su economía autárquica, su alejamiento de la política y el alcohol, lo convirtieron en un grupo que poco gozará de la riqueza generada en este territorio. Serán discriminados y vivirán en pobreza, la cual se agudizará con el pasar de los años. ( Ver Documento)

LOS CRIOLLOS

Se denomina criollo al individuo descendiente de los españoles que habría nacido en el Perú. Nacido principalmente en centros urbanos su vida se caracterizó por:
- Hablar el idioma español.
- Llevar estudios básicos y superiores en distintas instituciones educativas.
- Participaron activamente en la política peruana.
- Asumieron cargos importantes dentro del Estado del Perú: jueces, médicos, fiscales, ministros, etc.
- Tenían rechazo por el elemento indígena, al cual despreciaban.
- Constantemente copiaban modelos europeos o americanos.
- Eran dueños de haciendas, de empresas, de distintos negocios, etc.
- Asumieron los altos cargos en el sector militar.    
Opinión del Cónsul Británico: "...Los criollos puede esperarse gradualmente algo bueno; aunque han heredero muchos vicios de sus antepasados españoles, comienzan a advertir  ahora que su pomposidad e indolencia son substitutos de la industriosidad y actividad de sus competidores extranjeros, y, es posible por ello, a pesar de la escasez de esclavos, que se vean inducidos , en cualquier forma, a la cría de aves, ganado y cerdos en cantidad suficiente para abastecer  el mercado con productos buenos y baratos..."

CARENCIAS, DEBILIDADES  Y FORTALEZAS DEL ELEMENTO CRIOLLO

Los grupos criollos fueron aquellos que lideraron y ocuparon los altos cargos al iniciarse la República, pero al final su mentalidad estuvo más en usufructuar los beneficios del Estado, más que crear riqueza a partir de negocios, haciendas y el fomento de la venta de mercaderías. Creo notar que el elemento criollo limitado en su visión, producía para el Perú y siempre intentó cerrar el mercado al ingreso de mercaderías del extranjero. Esto queda claro, la clase capitalista del Perú siempre pidió el proteccionismo estatal.
Eso fue lo que le impidió despegar a la economía del Perú, el elemento criollo no sabía, se sentía inseguro de exportar, de producir para afuera. También es notorio que las guerras de independencia limitaron mucho el poder económico de este grupo social. Prácticamente los grupos criollos se inician a la época republicana con una fuerte descapitalización y en medio de constantes luchas de militares, los cuales se masacran entre sí por gobernar el Estado.

Otra de sus debilidades de este grupo de poder fue su marcado racismo hacia la mayoría de la nación peruana, cosa que en algunos casos no ha cambiado todavía en el Perú, donde es una constante la aparición de blanquitos provenientes de las clases altas de Lima comportándose con desprecio por la oscurez de algún otro individuo. En Perú se le llama "pitucos" y se refiere al grupo de personas que ostentan una alta economía, inclusive tienen ciertas muletillas en su forma de hablar que lo diferencia del resto de la población de Lima.
Sería injusto declarar que todos los individuos de la clase alta del Perú se caracterizan por ser racista con el resto de la población peruana, han habido avances en estas actitudes y mucha gente poderosa el día de hoy catalogan a las personas por su capacidad creativa más que por sus rasgos físicos.
Inclusive para el año 2012, se está ha producido la amalgama permanente que une a la nación peruana a través de:
 - La comida peruana, la cual está en todas las clases sociales y es un orgullo para la nación peruana.
- La Historia Pre Hispánica, desde Caral hasta los Incas, el pasado del Perú es un elemento vital para entender la unidad de la nación del Perú. Hay mucho para conocer y sentirse orgulloso de llamarse peruano aquí en Perú y en el extranjero.
- El fútbol, que también está presente en todas las clases sociales. Aunque valga la verdad es el espectáculo más deprimente por las constantes derrotas del equipo peruano. Nunca entenderé  de los motivos de la pasión por el fútbol.

LOS MESTIZOS

Se consideraba mestizo al  individuo que tenía entre sus padres o abuelos la unión de un español y una mujer indígena. Los mestizos fueron después del elemento indígena, el segundo grupo en importancia sin embargo sus actitudes eran de rechazo al indio. El mestizo comúnmente rechazaba sus orígenes indígenas y siempre intentaba acercarse más a sus orígenes europeos. La República les dio la oportunidad al mestizo de asumir cargos importantes dentro del Estado, principalmente en las fuerzas armadas, donde llegaron a ser generales o coroneles. El ejército fue el trampolín para subir dentro de la escala social al elemento mestizo.

EL NEGRO

Fue Don José de San Martín con la Ley de Vientres quién les dió la libertad por primera vez a los negros esclavos en el Perú sin embargo recién en 1854 el Presidente Ramón Castilla dará la libertad total a los negros esclavos del Perú.
Cuando se produjo la independencia gran parte de los ejércitos patriotas estuvo compuesto por negros que buscaban la libertad previa acción de armas. Inclusive el ejército libertador del Sur que llegó al Perú estuvo conformado en su mitad por negros que luchaban por un tiempo con el fin de obtener su carta de libertad. Pero la independencia no estuvo hecha para los negros esclavos, ninguno de los ideólogos o generales de la emancipación planteaban la libertad total de los negros en el Perú una vez lograda la independencia.
Tendrán que pasar varias décadas para que se tome conciencia de la libertad de los negros en el Perú, esto como una corriente libertaria mundial, patrocinada por Inglaterra en el siglo XIX.

4.- LÍMITES DEL PERÚ AL INICIAR LA REPÚBLICA
Recordemos que al iniciar la República no existía Ecuador, este país era parte de la Gran Colombia. Mientras que al sur el Perú limitaba con Bolivia.

LÍMITE CON LA GRAN COLOMBIA
En 1829 existía el Tratado Larrea Gual, el cual determinaba la frontera entre Perú y Colombia. Los problemas se iniciaron con la disgregación de la Gran Colombia y el nacimiento de Ecuador. Es entonces que los ecuatorianos empezaron a reclamar los territorios de Jaén y Maynas.

LÍMITE CON EL IMPERIO DEL BRASIL
El 23 de octubre de 1851 en el gobierno de Rufino Echenique, el Perú le entregó al Brasil una enorme faja territorial a cambio de la libre navegación de barcos peruanos a través del río Amazonas. Es el tratado más discutible en la historia peruana, ya que sin ninguna guerra o acción bélica, el Brasil recibía una enorme porción de territorio por parte del Perú. Así el Perú perdía más territorio que el perdido en la guerra con Chile.

LÍMITE CON BOLIVIA
El Perú limitaba con Bolivia al Sur, el límite era el río Loa, en el paralelo 21 grados.

5.- CONCLUSIONES

- Desde el punto de vista político la República fue para beneficio directo de los militares, quienes asumen el poder mediante los golpes de Estado, no le importaban las elecciones, ni la Constitución, eran individuos egoístas que no tenían condiciones de estadistas y solo consideraban al Estado del Perú como un botín de guerra.
- Desde el punto de vista social la República fue hecha para el elemento criollo y mestizo, se rechazó a la población indígena, la cual quedó marginada al no poder votar, ni mucho menos postular a candidatos de su misma condición social. La ignorancia y el alcoholismo del agua ardiente limitaron la capacidad de respuesta política de la masa indígena, que debido a sus costumbres ancestrales le era muy difícil en ese período, salir de su ayllu para aventurarse en la capital política y pensar en tener una mejor calidad de vida sea mediante la educación o las actividades mercantiles.
- Desde el punto de vista económico la República se inicia con una fuerte descapitalización del país, la falta de una clase social capitalista con capacidad económica para invertir fue una grave consecuencia de las luchas militares de la independencia. También cabe mencionar que los ricos criollos que tenían algún poder económico no estaban en condiciones de exportar y sacar los productos peruanos al extranjero. De esta manera la situación económica al iniciarse la República era pésima y la pobreza se incrementaba día  a día. En realidad la economía peruana involucionó debido a la falta de inversiones, las limitadas exportaciones y el contrabando que aumentó de manera considerable.
- Los militares que controlaron el Estado no tenían una visión seria sobre el manejo de la economía a largo plazo. Solo veían la forma en vender algún producto natural a los mejores precios. Así el guano se convertirá en la única exportación que mantendrá un sistema estatal. Así los funcionaros se va a beneficiar del dinero obtenido por la venta de los recursos naturales.

Le convino al Perú la independencia, fue beneficioso la República, durante los primeros 30 años, la respuesta sería no: anarquía, golpes de estado, pobreza, contrabando, etc. Un Estado sin recursos económicos en medio de una constante crisis política. Pero había otra forma, había otra posibilidad, habría sido conveniente el continuar siendo colonia de España, tampoco, la posibilidad española no era viable en la América del siglo XIX.
Digamos que la República Peruana era una etapa histórica que al Perú le tocó vivir como una fuerte corriente mundial que empujaba a todas las ex colonias en América, por lo que era imposible el mantenerse al margen de esa ola mundial.
Definitivamente que la República era ineludible y sus desastrosas primeras décadas fueron causa de la inexperiencia de los peruanos por gobernarnos a nosotros mismos. Si fue la época de aprendizaje sobre el gobierno del Estado, con todos sus errores y desaciertos.
Así como un niño cuando aprende a manejar bicicleta es probable que se caiga en los primeros intentos, así también fue con los peruanos que aprendimos poco a poco a manejar nuestro Estado, hubieron muchas caídas y derrotas, pero con el transcurrir de las décadas poco a poco la situación se fue estabilizando para beneficio de la mayoría de peruanos.
                 



                                               LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ

Historia de la Independencia del Perú y el Libertador San Martín en el Perú. Proclamación de la Independencia, el 28 de julio de 1821. El proceso independentista y el Acta de la Independencia del Perú.


A. EL PROCESO DE LA INDEPENDENCIA DEL PERÚ

Las corrientes libertarias del siglo XVIII, que llevaron a la independencia de los Estados Unidos y precedieron la caída de la monarquía francesa, repercutieron en los países de América Latina con protestas, revueltas y rebeliones.Fernando VII, rey de España, había logrado frenar todo intento de emancipación en las colonias. Es así, que a comienzos de 1816, solo quedaban como unicos focos de agitacion libertaria: las Provincias Unidas del Río de la Plata (Argentina), y la Región de los Llanos Orientales del Orinoco (Venezuela). Fue de estos dos históricos lugares de donde partieron las dos Corrientes Libertadoras que convergieron hacia el Perú: la del Sur, al mando de Don José de San Martín (1820), y la del Norte, comandada por Don Simón Bolivar.
Buena parte de los peruanos combatieron en el batallón "Legión Peruana", en el que destacaron el General La Mar, los oficiales Ramón Castilla, Miguel San Román y Narciso Tudela, todos ellos distinguidos por acción heroica en el campo de batalla.
(Ver Documento)

B. EL LIBERTADOR SAN MARTIN EN EL PERU

El Ejército Libertador del Perú zarpó del Puerto de Valparaiso, el 20 de agosto de 1820. La expedición constaba de 4118 hombres de las diferentes armas: caballeria, infanteria y artilleria. Despues de 18 días de navegación, el memorable 8 de setiembre de 1820, se inició el desembarco de la Expedición Libertadora en la bahía de Paracas (departamento de Ica). Seguidamente, los patriotas ocuparon Pisco, Chincha y demás haciendas inmediatas. San Martin estableció entonces su Cuartel General en Pisco.Desembarco de San Martín en Paracas.


C. ACTA DE LA INDEPENDENCIA DEL PERU

San Martín ocupa Lima y reúne a Cabildo Abierto el 15 de julio de 1821.
Don Manuel Pérez de Tudela, más tarde Ministro de Relaciones Exteriores, redacta el Acta de la Independencia, que fue suscrita por las personas notables de la ciudad:"En la ciudad de Los Reyes, el quince de Julio de mil ochocientos veintiuno. Reunidos en este Excmo. Ayuntamiento los señores que lo componen, con el Excmo. e Ilmo. Señor Arzobispo de esta santa Iglesia Metropolitana, prelados de los conventos religiosos, títulos de Castilla y varios vecinos de esta Capital, con el objeto de dar cumplimiento a lo prevenido en el oficio del Excmo. Señor General en jefe del ejercito Libertador del Perú, Don José de San Martín, el día de ayer, cuyo tenor se ha leído, he impuesto de su contenido reducido a que las personas de conocida probidad, luces y patriotismo que habita en esta Capital, expresen si la opinión general se halla decidida por la Independencia, cuyo voto le sirviese de norte al expresado Sr. General para proceder a la jura de ella. Todos los Srs. concurrentes , por sí y satisfechos, de la opinión de los habitantes de la Capital, dijeron: Que la voluntad general está decidida por la Independencia del Perú de la dominación Española y de cualquiera otra extrajera y que para que se proceda a la sanción por medio del correspondiente juramento, se conteste con copia certificada de esta acta al mismo Excmo. y firmaron los Srs.: El Conde de San Isidro- Bartolomé, Arzobispo de Lima, Francisco Javier de Zárate- El Conde de la Vega de Ren- El Conde de las Lagunas-Toribio Rodriguez-Javier de Luna Pizarro-José de la Riva Aguero-El marquez de Villa fuerte ..". ( Ver Documento)

D. PROCLAMACION DE LA INDEPENDENCIA DEL PERU.

El 28 de Julio de 1821 se reúne el Cabildo Abierto en Lima, declarando junto con el pueblo la Independencia del Perú de la dominación española y de cualquier otra dominación extranjera. Don José de San Martín proclama y jura la Independencia del Perú en la Plaza Mayor de Lima con las siguientes palabras:
EL PERU DESDE ESTE MOMENTO ES LIBRE E INDEPENDIENTE
POR LA VOLUNTAD GENERAL DE LOS PUEBLOS
Y POR LA JUSTICIA DE SU CAUSA QUE DIOS DEFIENDE
¡VIVA LA PATRIA!
¡VIVA LA LIBERTAD!
¡VIVA LA INDEPENDENCIA!"




Según el historiador Jorge Basadre,        

Estas palabras simbolizaban un cambio histórico, había surgido el principio de "la voluntad de los pueblos".Las Ceremonias del 28 de Julio de 1821 por un testigo"...El 28 del mes anterior se juró en esta capital la Independencia del Perú. No he visto en América un concurso ni más lucido ni más numeroso. Las aclamaciones eran un eco continuado de todo el pueblo... Yo fui uno de los que pasearon ese día el estandarte del Perú independiente... Jamás podría premio alguno ser más lisonjero para mí, que ver enarbolado el estandarte de la libertad en el centro de la ciudad más importante de esta parte de América, cumpliendo el objeto de nuestros trabajos en la campaña ... ). En esa misma noche se dio refresco y baile en el cabildo. Ninguna tropa logró contener la aglomeración de gente y no pudo lucir el ambiguo que se preparó para los convidados (... ). En la noche siguiente se dio en el palacio del general un baile, al que asistieron todas las señoras, esto requeriría una descripción particular para lo que no tengo tiempo. La compostura con que se presentaron aquellas era elegante... Yo bailé mi contradanza de etiqueta con una señora y me separé con mis amigos a analizar los efectos de la política del gobierno antiguo". (Carta de Tomás Guido - amigo de San Martín - del 6 de agosto de 1821, a su esposa Pilar Spano).





 
                                        LAS CORRIENTES LIBERTADORAS


Llamamos Corrientes Libertadoras a las campañas militares que lideraron el argentino don José de San Martín y el venezolano Simón Bolívar para derrotar a los españoles y conseguir la independencia de Sudamérica.
San Martín encabezó la Corriente Libertadora del Sur luchando por la independencia de Argentina, Chile y Perú; mientras que Bolívar fue el caudillo de la Corriente Libertadora del Norte que liberó Venezuela, Colombia, Ecuador, Perú y Bolivia.
En los siguientes enlaces tienes información resumida de ambos personajes y las dos Corrientes Libertadoras:
- Don José de San Martín (Corriente libertadora del Sur).
- Don Simón Bolívar (Corriente Libertadora del Norte).


I. LA CORRIENTE LIBERTADORA DEL SUR

Llamamos Corriente Libertadora del Sur a la campaña independentista liderada por el general argentino José de San Martín desde 1815 hasta 1822. Después de cruzar la Cordillera de los Andes, San Martín y su Ejército de los Andes consiguieron la Independencia de Chile, para luego organizar su expedición al Perú. Arribó a nuestro país en 1820 y logró proclamar la Independencia del Perú en 1821. Asumió el título de Protector y gobernó hasta setiembre de 1822.

Resumen corto de la Corriente Libertadora del Sur
Liderada por San Martín, consolidaría la independencia de la parte meridional de América del Sur hasta el río Guayas.
Para la realización de esta obra, preparó el ejército de los Andes en Mendoza. Atravesó la Cordillera de los Andes y derrotó a los realistas en Chacabuco (1817) y Maipú (1818), liberando definitivamente a Chile. A continuación, estableció un tratado entra la provincia del Río de la Plata y Chile. El objetivo grandioso era llevar la libertad al Perú.
En 1819 Cochrane sembró el optimismo entre los peruanos de la costa y preparó el camino para la famosa expedición libertadora.
San Martín desembarcó en Paracas el 8 de setiembre de 1820, dispuesto de enfrentar a los realistas. En Pisco (Primer Cuartel General), creó la primera Bandera Nacional y el primer Escudo de Armas. Prosiguió hasta el norte y estableció su Segundo Cuartel en Huaura. En tanto, Alvarez de Arenales se internaba por Ica a la sierra central, levantado a los otros pueblos por donde pasaba, cuando llegó a Huamanga proclamó la independencia de Huamanga ([01-11-1820, declarado por Arenales).
En Huaura, dictó un Estatuto el 12 de febrero de 1812, al que se conoce como Reglamento Provisional.
Todo esto aconteció debido a las informaciones que recibió favorablemente, citándose los más importantes:
La independencia de Guayaquil ([Ecuador], 9 de octubre 1820).
La captura de la fragata española "La Esmeralda", por el vicealmirante inglés Lord Cochrane (6 de noviembre de 1820).
El paso del batallón realista "Numancia" al ejército de San Martín.
La Victoria de Cerro de Pasco, del general Alvarez de Arenales sobre el general realista O'Reylli (6 de diciembre de 1820).
La independencia de la Intendencia de Trujillo y del Partido de Jaén (el 29 de diciembre de 1820).
Luego continuó con la independencia de Lambayeque, Piura y Tumbes. Más tarde, Huánuco, Maynas y Jaén.(Ver Documento).

1. Conferencia de Punchauca

Loa oficiales españoles, viendo la incapacidad del Virrey Pezuela, y ante los éxitos alcanzados por las tropas libertadoras desde Huaura hasta Guayaquil en el campamento de Aznapuquio, lugar cercano a la capital, resolviendo destituirlo, en su lugar designaron como último Virrey del Perú, al teniente general don José de la Serna.
La Serna quiso solucionar el conflicto por la vía pacífica con el general don José de San Martín. Las reuniones se efectuaron en la hacienda Punchauca, al norte de Lima, sin embargo estas conferencias no tuvieron éxito.

2. Proclamacion de la Independencia del Perú [28 de julio de 1821].

Al ver el Virrey La Serna, que sus tropas se encontraban cercados por Cochrane en el Callao, ordena al general español José de Canterac se dirija a la sierra. El 6 de julio también La Serna toma igual rumbo. Entre los días 9 y 10 de julio, los patriotas hacen su ingreso a la capital. Después de reunir una Junta de Partidos, el 15 de julio de 1821 se firmó el Acto de la Declaración de la Independencia del Perú.
El sábado 28 de julio de 1821, en solemne ceremonia en la Plaza de Armas de Lima, el generalísimo don José de San Martín proclamó la Independencia del Perú, que fue sólo un acto formal.

3.. La entrevista de Guayaquil

San Martín frente a la polémica entre Monárquicos y Republicanos, y viendo que el Virrey La Serna se había posesionado de la sierra central, el sur y el Alto Perú, consideró necesaria la ayuda del libertador Simón Bolívar. Se establece las conversaciones sin éxito alguno, se cree que los problemas en discusión, fue la negación de Bolívar, de la incorporación de Quito, a la Corriente Libertadora dirigida por San Martín, el destino político del Perú y su forma de gobierno.

4. El Protectorado de Don José de San Martín

Don José de San Martín gobernó el Perú provisionalmente con el título de Protector. Durante un año trato de organizar el nuevo Estado con la intención de implementar una monarquía constitucional. También intentó terminar con la resistencia realista en la sierra sur, pero no contaba con la fuerza militar suficiente. Para obtener la ayuda de Simón Bolívar viajó a Guayaquil, pero el libertador venezolano no aceptó venir mientras San Martín tuviera el poder. En setiembre de 1822, San Martín renunció al gobierno y se retiró del Perú. Con su retorno a la Argentina llegó a su fin la Corriente Libertadora del Sur.
  •  Las principales obras de su Protectorado:
Abolió el tributo de los indios.
Abolió la "Mita", o sea el trabajo forzado de los indios en las minas y de servidumbre personal.
Declaró la libertad de todos los esclavos negros que nacieran después del 28 de julio de 1821.
Creó la Biblioteca Nacional de Lima (Mariano José de Arce 1er director).
Creó la primera Escuela Normal para profesores [peruanos].




ii. CORRIENTE LIBERTADORA DEL NORTE

La campaña del norte se había producido por las batallas de Boyacá (7 de agosto de 1819) que independiza Nueva Granada (Colombia), Carabobo (24 de junio de 1821) libertando a Venezuela y Pichincha (24 de mayo de 1822) logrando la independencia de Ecuador.
Bolívar en el Perú: Estando en Guayaquil, recibió la invitación del Congreso Peruano para que viniese al Perú. Los encargados para hacer tal invitación fueron dos diputados: José Faustino Sánchez Carrión y José Joaquín Olmedo.
Bolívar con título de Dictador, ordena a los guerrilleros que hostilicen a las fuerzas realistas en el centro del país. Encargó parte de esta misión al inglés  Guillermo Miller. En Trujillo establece su cuartel general aprovisionándose de armas, ropas, víveres. El 11 de abril, Bolívar deja Trujillo y se dirige a Huaraz atravesando los Andes.

1. BATALLA DE JUNÍN (6 de agosto de 1824)

A las 2 de la tarde, el ejército de Bolívar y el ejército realista de Canterac se encuentra en las pampas de Junín. Bolívar ordena la general Mariano Necochea, jefe de la caballería patriota que ataque a los realistas. Se libra una sangrienta batalla y los patriotas comienzan a retroceder; entonces el primer escuadrón del regimiento Húsares del Perú, al mando del comandante argentino Manuel Isidoro Suárez, a insinuación de su ayudante, el teniente Andrés Rázuri, atacó por la retaguardia a los realistas. Esta acción produjo desconcierto en las filas españolas favoreciendo a los patriotas. 

2. BATALLA DE AYACUCHO (9 de diciembre de 1824)

(Ver Documento)

El Virrey La Serna y Canterac, trasladándose por la sierra central, constantemente fueron hostilizados por los guerrilleros, y sumándose las deserciones, su ejército se encontraba en parte desmoralizado. Al llegar a las pampas de Ayacucho a los alrededores del poblado de Quinua, los ejércitos se encontraban distribuidos en la forma siguiente:   

  • EJÉRCITO REALISTA
División Valdés, a la derecha del Condorcunca.
División Monet, al centro.
División Villalobos, a la izquierda.
La caballería, al mando de Antonio Ferraz.
Artillería, 14 cañones, al mando de Fernando Cacho.
Como jefe del Ejército Realista: José Canterac.

  • EJÉRCITO PATRIOTA
División de la Mar, a la izquierda de Sucre, frente a Valdés.
División Córdova [Córdoba], a la derecha, frente a Villalobos.
División Lara, al centro y a la retaguardia, junto a la caballería con Miller.
Artillería, 1 cañón.
Como jefe del ejército Patriota: José de Sucre.
La derrota fue inminente del Virrey La Serna, quien herido, fue hecho prisionero con mil soldados suyos.




3. LA CAPITULACIÓN ESPAÑOLA

Se realiza el 9 de diciembre de 1824, en el mismo campo de batalla. La firman el general Canterac, por parte de España, y el Mariscal Sucre, por parte del Perú.
Mediante la capitulación de Ayacucho se acuerda:
Entregar al Ejército Libertador los territorios que ocupaban las tropas españolas en el Perú.
Los españoles se comprometen a entregar la Plaza del Callao y el Real Felipe.
Quedaban a partir de ese día, los prisioneros de ambos ejércitos, totalmente libres.
Cualquier individuo del ejército español podría regresar libremente a España, los gastos de viaje serían costeados por el Perú.
Se respetarían las propiedades españolas.

4. CONSECUENCIAS Y SIGNIFICADO

Una de las consecuencias inmediatas fue la separación política de España por parte de los países iberoamericanos (después del combate del 2 de mayo de 1866. España reconoce la independencia del Perú).
El surgimiento de estados o naciones independientes en América del Sur. Desintegrándose los virreinatos.
Las luchas por la independencia originaron pérdidas económicas, demográficas, en regiones en la que se protagonizaron las batallas o el paso de las corrientes libertadoras.
La configuración de nuevos Estados soberanos con sus propias características.
El surgimiento de nuevas clases de poder como los comerciantes criollos quienes serán los intermediarios para el afianzamiento del capitalismo inglés en los países suramericanos.
La adopción de nuevas formas de gobierno como de tendencia liberal, monarquía Constitucional o República Federativa para cada Estado Soberano.
Este proceso de la independencia puede caracterizarse como la frustración histórica de la independencia. Fue frustración porque en este acontecimiento tuvo destacado papel el pueblo, no significó ninguna revolución estructural ni siquiera burguesa, como tampoco logró una real independencia, principalmente económica. Salimos de la dominación española para pasar al dominio inglés.

5. APORTES EN EL PERÚ

Simón Bolívar fundó el diario El Peruano y la Universidad de la Libertad de Trujillo. Estableció la bandera en tres franjas verticales y en el centro el escudo de armas. Además, elaboró la Constitución de 1822 (Vitalicia).
                                     
          PRECURSORES O IDEOLOGOS DE LA INDEPENDENCIA DEL  PERÚ


Ideologos de la indepencia del Perú

Los precursores o ideólogos de la Independencia del Perú fueron, en su mayoría, criollos ilustrados que difundieron críticas contra el sistema colonial y propusieron reformas moderadas o incluso radicales, llegando a proclamar la necesidad de romper los lazos con la Corona española.




Adoptaron dos posiciones :

I.  POSICIÓN REFORMISTA DE LOS PRECURSORES

La  alta élite criolla  principalmente la limeña  fue partidaria de esta posición. Sus miembros proponían hacer ciertos reajustes  en el aparato político administrativo y seguir manteniendo  las formas de explotación  feudal.
Creían que los peruanos podían alcanzar más derechos, progreso y bienestar sin necesidad de romper con el Imperio Español. TENEMOS :

A. Toribio Rodríguez de Mendoza (1750-1825)

“Bacon del Perú”, “El Maestro de los Próceres”. Clérigo chachapoyano. Fue rector del Convictorio de San Carlos, desde estos claustros se difundieron las ideas liberales y reformistas de la ilustración. Participó en las consideraciones de los Carolinos.
Fue profesor y rector del Convictorio de San Carlos, en el cual promovió las ideas ilustradas y el pensamiento crítico durante 30 años, hasta que fue obligado a renunciar en 1816. También fue miembro de la Sociedad Amantes del País.

B.José Baquíjano y Carrillo (1751-1817):

Nació en Lima. Abogado, catedrático de la UNMSM. Protector general de los indios en la Audiencia de Lima y juez en el Tribunal del Consulado de Lima, Director de la Sociedad Amantes del País. El 27 de Agosto de 1781 en la Sala de Actos de San Marcos, dirigió un discurso de protesta al Virrey Agustín de Jáuregui titulado  “El Elogio al Virrey Jáuregui”. Se publicaron 600 ejemplares que fueron confiscados por España. Fue  convocado a España como miembro del concejo de estado en Cádiz, donde murió en 1816.

C. Hipólito Unanue (1755-1833)

Nació en Arica. Médico e intelectual, secretario de la Sociedad “Amantes del País”, editor del “Mercurio Peruano”, fundador de la escuela de medicina de San Fernando, del anfiteatro anatómico y el jardín botánico de Lima. Participó en la conspiración de los fernandinos, reformista moderado fue consejero de los virreyes Abascal y Pezuela, ministro de San Martín y finalmente canciller de Bolívar.


  •      La Sociedad  Amantes del País

Fue conformada siguiendo los patrones de la época y según el modelo europeo. Esta asociación reunió a un conjunto de intelectuales peruanos que tenían una misma ideología, que fue plasmada en un periódico llamado Mercurio Peruano. Entre los miembros de esta Sociedad estuvo Hipólito Unanue, cuyas publicaciones despertaron el interés por la ciencia.
Los Amantes del País heredaron y reunieron las inquietudes reformistas y los pensamientos de la Ilustración.
Esta Sociedad compartió la idea de que los avances en el conocimiento llevarían al gobierno a hacer los cambios necesarios; por ello no promovieron el separatismo.
  •      El Mercurio Peruano

Fue un  periódico que se publicó durante cinco años, plasmó en sus artículos desde el amor patrio, los deseos de reforma y el pensamiento ilustrado hasta estudios científicos relacionados con el clima y la medicina, así como innumerables ensayos que iban dirigidos al conjunto de la sociedad peruana.
Su función fue, como la de muchas otras publicaciones, vincular a los intelectuales con el pueblo, al que debían guiar en la búsqueda del conocimiento a través del uso de la razón. En sus páginas se fue desarrollando la conciencia nacional, la conciencia de ser peruano -y no español-. El amor por la tierra donde se había nacido tenía su origen en conocerla profundamente, en conocer la riqueza de su población mestiza y de sus recursos.
(Ver Documento)

D. Fray Calixto de San José Túpac Inca:

Nació en Tarma considerado primer  precursor reformista del Perú y de América. Es autor de la “Exclamación Reinvindicacionista” dirigida esta carta a la Corona Española por la cual pedía mejoras para la masa oprimida.

E. Mariano Alejo Alvarez: Abogado

Escribió el “Discurso sobre los derechos de los Americanos a ocupar los puestos públicos de América” sustentaba la ilegalidad de la prohibición de otorgar puestos de gobierno a los nativos de la Tierra.

II. POSICIÓN SEPARATISTA DE LOS PRECURSORES

Es la expresión ideológica de los criollos no ricos del Perú. Formada por comerciantes, artesanos funcionarios del segundo nivel  y profesionales liberales. No gozaban de privilegios comerciales, ni habían accedido a los puestos de control de la burocracia colonial.
A. Juan Pablo Vizcardo y Guzmán

Pensador activo e influyente de la época y principal representante de la corriente separatista. Luego de ingresar a la Compañía de Jesús, realiza sus estudios eclesiásticos en el Cuzco. Con la expulsión de los jesuitas en 1767, viaja a Europa, donde escribe su célebre “Carta a los españoles americanos” (1799), texto dirigido a los criollos en América en el que afirma que el nuevo mundo es nuestra patria y su historia es la nuestra, obra donde denuncia las injusticias de la dominación española y propone la unión de los peruanos (españoles, mestizos e indígenas) para luchar por la Independencia.
(Ver Documento).

B.José de la Riva Agüero

En 1810, fue parte de la Conspiración de los Oratorinos, contra el virrey Abascal. En 1816, escribió Manifiesto de las 28 causas, donde explica las razones para luchar contra el dominio español en el Perú.

C. José Faustino Sánchez Carrión

Nació en Huamachuco el 13 de febrero de 1787. En el Protectorado de San Martín (1821-1822) atacó sus planes monarquistas desde el periódico La Abeja Republicana, en el que usó el seudónimo de “Solitario de Sayán”. 

Fue diputado del Primer Congreso Constituyente y principal redactor de la Primera Constitución del Perú.
Siendo estudiante y después profesor del Convictorio de San Carlos promovió las ideas liberales y republicanas.